المعنى الاصطلاحي :

---

أَقارِبُ الشَّخصِ وأهْلُ بَيْتِهِ الذين يَتَقَوّى بِهِم.

الشرح المختصر :

---

الأُسْرَةُ: مَجموعةٌ مِن الأشْخاصِ ذَوِي صِلات مُعَيَّنَةٍ مِن قَرابةٍ أو نَسَبٍ، والأصْلُ في تَكوينِها: الزَّوجُ والزَّوجَةُ، ويَتَّسِعُ مَفْهومُها لتَشْمَلَ كُلَّ مَن يَقومُ الرَّجلُ على رِعايَتِهِم والنَّفقَةِ عليهم مِن الأصولِ والفُروعِ، كالأبِ والأُمِّ، والجدِّ والجدَّةِ، والأبناءِ والبَناتِ وغيرهم.

التعريف اللغوي :

---

الأُسْرَةُ مأْخوذَةٌ مِن أَسَرَ، يَأسِر، أسْراً، وأَصْلُ الأَسْرِ: القُوَّةُ، والأُسْرَةُ: عَشِيرَةُ الرَّجُلِ وقَرابَتُهُ الأَدْنَونَ وأهْلُ بَيْتِهِ، سُمُّوا بذلك؛ لأنّه يَتَقوّى بِهم.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأُسْرَةُ: مأْخوذَةٌ مِن أَسَرَ، وهي عَشِيرَةُ الرَّجُلِ وقَرابَتُهُ الأَدْنَونَ وأهْلُ بَيْتِهِ، وأَصْلُ الأَسْرِ: القُوَّةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

لَم يَرِدْ ذِكْرُ مُصطَلَح (الأُسْرَة) في القُرآنِ الكرِيمِ، وكذلك لم يَسْتَعْمِلْهُ الفُقَهاءُ في عِباراتِهِمْ، ولكن وَرَدَ معناهُ وعَبَّروا عنه بمصطلحات أخرى، كالأهل، والآل، والعشيرة، وغير ذلك في كتابِ النِّكاحِ، عند الكلام عن النَّفَقاتِ، والطَّلاقِ، والحَضانَةِ، والرَّضاعِ، ونحو ذلك.

جذر الكلمة :

---

أسر

المراجع :

---

المحكم والمحيط الأعظم : (8/435) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/106) - القاموس المحيط : (ص 438) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/14) - القاموس الفقهي : (ص 20) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/223) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/174) -

---