المعنى الاصطلاحي :

---

إنْفاقُ المالِ وتَفْرِيقُهُ في غَيْرِ حَقٍّ.

الشرح المختصر :

---

التَّبْذِيرُ: هو عَدَمُ إحْسانِ التَّصَرُّفِ في المالِ، وإنْفاقُهُ في غَيْرِ مَحَلِّهِ ممّا لا مَصْلَحَةً فِيهِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّبْذِيرُ: التَّفْرِيقُ والنَّثْرُ، يُقال: بَذَرْتُ الـحَبَّ في الأَرْضِ بَذْراً، أيْ: نَثَرْتُهُ وفَرَّقْتُهُ، ومِنْهُ البَذْرُ، وهو: إِلْقاءُ الـحَبِّ وطَرْحُهُ في الأرْضِ. وبَذَّرَ اللهُ الـخَلْقَ: فَرَّقَهُمْ في الأرْضِ، وكُلُّ ما فَرَّقْتَهُ وأَفْسَدْتَهُ فَقَدْ بَذَّرْتَهُ. ومِن مَعانِيهِ: النَّشْرُ، يُقالُ: بَذَرَ الفُرْقَةَ بِين النّاسِ، أيْ: نَشَرَها، ويُطْلَق بِمعنى الإِكْثارِ، وماءٌ مَبْذُورٌ، أيْ: كَثِيرٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّبْذِيرُ: التَّفْرِيقُ والنَّثْرُ، يُقال: بَذَرْتُ الـحَبَّ في الأَرْضِ بَذْراً، أيْ: نَثَرْتُهُ وفَرَّقْتُهُ، وكُلُّ ما فَرَّقْتَهُ وأَفْسَدْتَهُ فَقَدْ بَذَّرْتَهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَبْذِير) في الفقه في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ والغُسْلِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وفي كتاب المَوارِيث، باب: حُقوق التَّرِكَةِ، وفي كتاب الوَصِيَّةِ، باب: شُروط الوَصِيَّةِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوِئ الأخلاق، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

بذر

المراجع :

---

العين : (8/182) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/67) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/277) - مختار الصحاح : (ص 73) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/56) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/292) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/95) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/192) - نهاية المطلب في دراية المذهب : (6/438) - التعريفات للجرجاني : (ص 44) - معجم لغة الفقهاء : (ص 120) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/421) -

---