المعنى الاصطلاحي :

---

كل ما يعلق على العنق ونحوه من ورقة أو خرزة أو قلادة أو نحو ذلك؛ لجلب نفع أو دفع ضر.

الشرح المختصر :

---

التميمة: كل ما علق على الإنسان أو غيره خيفة العين، أو خيفة أمر لم ينزل به بعد، سواء كان المعلق فيه شيء من القرآن والسنة، أو من أسماء الله وصفاته، أو من أسماء الشياطين والجن، أو من الحروف والطلاسم التي يفعلها الكهنة والسحرة وأشباههم من الجهال، وقد تكون التميمة باتخاذ شيء يجعل على باب البيت، أو في السيارة، أو أي مكان ما. والحاصل: أن التمائم يجمعها أنها: شيء يراد منه تتميم أمر الخير والنفع، أو تتميم أمر دفع الضر والشر.

التعريف اللغوي :

---

خيط أو خرزات كانت العرب يعلقونها على أولادهم يدفعون بها البلاء، ويمنعون بها العين في زعمهم، يقال: تمم المولود تتميما: إذا علقها عليه. وأصلها من التمام، وهو: الكمال، يقال: تم الشيء، يتم، تماما وتتميما وتتمة، أي: كمل، ومنه سميت بذلك؛ لأنهم كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء. والجمع: تمائم.

التعريف اللغوي المختصر :

---

خيط أو خرزات كانت العرب يعلقونها على أولادهم يدفعون بها البلاء، ويمنعون بها العين في زعمهم، يقال: تمم المولود تتميما: إذا علقها عليه. وأصلها من التمام، وهو: الكمال.

إطلاقات المصطلح :

---

يرد مصطلح (تميمة) في الفقه في عدة مواضع، منها: كتاب الجنائز، باب: مداواة المريض، وكتاب الحدود، باب: حد الردة، وفي كتاب الطب، باب: أحكام التداوي، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

تمم

المراجع :

---

غريب الحديث لابن قتيبة : (1/450) - تهذيب اللغة : (14/260) - مقاييس اللغة : (1/339) - المخصص لابن سيده. : (4/21) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/197) - لسان العرب : (12/67) - تاج العروس : (31/335) - معالم السنن : (4/205) - شرح السنة : (12/25) - رسالة الشرك ومظاهره : (ص 253) - التعريفات الاعتقادية : (ص 121) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 131) - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (1/127) - شرح السنة للبغوي : (12/158) -

---