الْحَقِيقَة
علوم القرآن العقيدة أصول الفقه الفقه
كل لفظ استعمل فيما وضع له في أصل الاصطلاح الذي وقع به التخاطب، ومن أمثلته الآيات التي تدعو إلى توحيد الله، وتنزيهه، كقوله تَعَالَى : ﱫﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫﱪ الحشر :22.
انظر : المستصفى للغزالي، 1/341، المحصول للرازي، 1/286، التعريفات للجرجاني، ص :289، مجموع الفتاوى لابن تيمية،
تعريفات أخرى :
- ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة، ينقسم إلى ثلاثة أقسام : حقيقة لغوية ومثاله الصلاة في الدعاء، وحقيقة شرعية : ومثاله حقيقة الصلاة شرعاً، وهي التعبد لله بعبادة ذات أقوال، وأفعال معلومة، مفتتحة بالتكبير، ومختتمة بالتسليم، وحقيقة عرفية : وهي اللفظ المستعمل فيما وضع له في العرف، مثل : الدابة، فإن حقيقتها العرفية ذات الأربع من الحيوان
المعنى الاصطلاحي :
اسْتِعْمالُ الكَلاَمِ فِيما وُضِعَ لَهُ أَصْلاً.
الشرح المختصر :
الحَقِيقَةُ: هي اسْتِعْمالُ الأَلْفاظِ في مَوْضِعِها الأَصْلِيّ، مِثْلُ: كَلِمَة أَسَدٍ: تَدُلُّ على الحَيَوانِ المُفتَرِسِ المَعْروفِ، وكَلِمَةُ الشَّمْسِ: تَدُلُّ على الكَوْكَبِ العَظِيمِ المَعْروفِ، وهكذا جَمِيعُ أَلْفاظُ اللُّغَةِ.
التعريف اللغوي :
الحَقِيقَةُ: مُؤَنَّثُ حَقِيقٌ، وهو: كُلُّ ما حَقَّ مِن الأَشْياءِ. والحَقُّ: الثَّابِتُ واللَّازِمُ، يُقال: حَقَّ الشَّيْءُ، يَحَقُّ، حَقّاً: إذا ثَبَتَ ولِزِمَ. ويأْتي الحَقُّ بِمعنى الصَّحِيحِ، وضِدُّهُ: الباطِلُ. والحَقِيقَةُ: الشَّيْءُ الصَّحِيحُ يَقِيناً، وتَحَقَّقَ الأَمْرُ: إذا صَحَّ. وأَصْلُها مِن التَّحْقِيقِ، وهو: إِحْكامُ الشَّيْءِ، وكَلامٌ مُحَقَّقٌ، أيْ: مُحْكَمٌ. ومِن مَعانِيها أيضاً: خالِصُ الشَّيْءِ، والأَصْلُ، والصِّدْقُ. والجَمْعُ: حَقائِقٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
الحَقِيقَةُ: مُؤَنَّثُ حَقِيق، وهو: كُلُّ ما حَقَّ مِن الأَشْياءِ. والحَقُّ: الثَّابِتُ واللَّازِمُ، يُقال: حَقَّ الشَّيْءُ، يَحَقُّ، حَقّاً: إذا ثَبَتَ ولِزِمَ. وتأتي بِمعنى الشَّيْءِ الصَّحِيحِ يَقِيناً. وأَصْلُها مِن التَّحْقِيقِ، وهو: إِحْكامُ الشَّيْءِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (حَقِيقَة) في الفقه في كتاب الوَقْفِ، وكتاب الأَيْمانِ والنُّذُورِ، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق أيضاً في الفِقْهِ في كتاب القَضاءِ، باب: الشَّهادات، ويُراد به: الصِّدْقُ ومُطابَقَةُ الواقِعِ.
جذر الكلمة :
حقق
المراجع :
تهذيب اللغة : (3/242) - مقاييس اللغة : (2/16) - التعريفات للجرجاني : (ص 89) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 144) - الكليات : (ص 363) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/413) - مختار الصحاح : (ص 77) - لسان العرب : (10/54) - تاج العروس : (25/171) -