معنى : النسخ الحديثية

يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح الْنُّسْخَة الْحَدِيْثِيْة

الْنُّسْخَة الْحَدِيْثِيْة

مجموعة الأحاديث المدونة في صحيفة، أو صحف، والمروية بإسناد واحد . وتُسمى الصَّحِيْفَة . وشاهده قول الإمام الحاكم : "زكريا بن دويد الكندي -أبو أحمد - حدث بالشام بعد الخمسين، والمائتين عن حُمَيْد الطويل، عن أنس، بأحاديث موضوعة لا تحل روايتها، وكان يزعم أن له مائة سنة، وقد رويت تلك النُّسخة عنه بالشام ." ومثاله نسخة "هَمَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْه " التي يرويها عبد الرزاق الصنعاني، عن مَعْمَر بن راشد .
انظر : المدخل إلى الصحيح للحاكم، ص :140، المقدمة لابن الصلاح، ص :228، مختار الصحاح للراوي، ص :309

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القادر

العالم

الإله

الْنُّسْخَة الْحَدِيْثِيْة

عبارات مقترحة:

القادر

العالم

الإله

النُّسَخ الْحَدِيْثِيْة

الْنُّسْخَة الْحَدِيْثِيْة

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :