يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح النَّقْضُ
النَّقْضُ
إِبْطَالُ، وإِلْغَاء، وإفساد ما أبرم من عقد، أو بناء، أو عهد . ومن شواهده قول الله عَزَّ وجَلَّ
انظر : الأم للشافعي، 4/185، الحدود للباجي، 124 ، تفسير القرطبي، 1/246
تعريفات أخرى :
- يطلق على أحد الاعتراضات الواردة على القياس، ويعني وجود العِلّة مع عدم الحكم في بعض الصور . ويطلق –أحياناً - على تخصيص العِلّة بدليل . مثل أن يستدل الحنفي على أن النجاسة تزول بغير الماء بأن الخل مزيل للعين، والأثر، فوجب أن يطهر المحل النجس، فيقول المالكي هذا ينتقض بالدهن، فإنه يزيل العين، والأثر، ومع ذلك، فلا يطهِّر عندكم المحل النجس .