معنى : الهذيلية

فرقة من المعتزلة، أتباع أبي الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري . وقد انفرد عن أصحابه المعتزلة بعدة أقوال منها : أن الصفة هي ذات الموصوف . فقال : إن الباري -سُبْحَانَهُ - وتعالى عالمٌ بعلمٍ، وعِلْمُه ذاته، وقادر بقدرة، وقدرته ذاته . وأثبت أن لله إرادة لا محل لها . وقال بأن كلام الله -تعالى - على قسمين؛ : قسم لا في محل . وهو كلمة "كن " التكوينية . وقسم في محل . كالأمر، والنهي . كما قال بأن حركات أهل الجنة، وأهل النار تنقطع . ويصيرون في سكون دائم . وتجتمع اللذات في ذلك السكون لأهل الجنة، وتجتمع الآلام في ذلك السكون لأهل النار .
انظر : مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري، ص :482، الملل والنحل للشهرستاني، 1/149

التعريف اللغوي :

نسبة إلى هذيل، والمراد بها: الفرقة الهذيلية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا يقال له: أبو الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري.

إطلاقات المصطلح :

يرد مصطلح (الهذيلية) في العقيدة، باب: توحيد الأسماء والصفات.

جذر الكلمة :

هذل

المراجع :

الفرق بين الفرق : (ص 102) - الملل والنحل : 1/50 - الفرق بين الفرق : 102 - الملل والنحل : (1/49) - التعريفات للجرجاني : (ص 256) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 343) - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (1/66) - دستور العلماء : (3/328) -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحافظ

الرحمن

الحميد

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الحافظ

الرحمن

الحميد

الْهُذَيْلِيَّة

التعريف اللغوي :

إطلاقات المصطلح :

جذر الكلمة :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :