الْوَاْحِدُ بِالنَّوْعِ

الذي لا ينقسم في النوع . وهو مصطلح لم يرد في الكتاب، أو السنة . وأول من استخدمه الفلاسفة، عند شرحهم لمعنى الوحدة، والكثرة، واستخدمه المتكلمون من بعدهم . فقالوا : أن ما هو واحد بالنوع، فليس هو واحد بالعدد أصلاً؛ لأن الواحد بالنوع مما يصدق أقل ذلك على اثنين بالعدد . والواحد بالنوع قد يقال على ما كان تحت كلي هو نوع له؛ كما يقال على زيد وعمرو هما واحد بالنوع .

---

انظر : مجموع الفتاوى لابن تيمية، 12/596، 1465، المعجم الفلسفي للحفني، ص :374