الإله
(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...
الرزانة، وسكون النفس، وثباتها، والإمساك عن فضول الكلام، والعبث، وكثرة الإشارة، والحركة . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﱪنوح :13، وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "أتاكم أهل اليمن، هم أرقُّ أفئدة، وألين قلوباً . الإيمان يمانٍ، والحكمة يمانية، والفخر، والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة، والوقار في أهل الغنم ." البخاري : 4388
انظر : تفسير الطبري، 5/329، معالم السنن للخطابي، 4/106
التعريف اللغوي :
الثَّبَاتُ وَالسُّكونُ، تَقولُ: وَقَرَ يَقِرُ وَقارًا وَقِرَة إذَا ثَبَتَ، فَهُوَ وَقُورٌ وَمُتَوَقِّرٌ، وَأَصْلُ الوَقْرِ: ثِقَلٌ فِي الشَّيء، يُقَالُ: وَقَرَ الشَّيْءُ يَقِرُ وَقْرًا أَيْ ثَقُلَ، وَيُطْلَقُ الوَقَارُ بِمَعْنَى: العَظَمَةِ وَالرَّزَانَةِ، ورجل موقَّر: مُعَظَّم، والتَّوقِير: التَّعظيم والتَّرزين، وَمِنْ مَعَانِي الوَقَارِ أَيْضًا: الحِلْمُ والأَنَاةُ والتَّجْرِبَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ لَفْظُ (الوَقارِ) فِي كِتابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ خُطْبَةِ الجُمُعَةِ. وَيُطْلَقُ فِي بَابِ الآدَابِ عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ صِفاتِ أَهْلِ الإِيمَانِ.
جذر الكلمة :
وقر
المراجع :
الصحاح : 848/2 - التعريفات : ص 205 - القاموس المحيط : ص493 - الصحاح : 848/2 - الفروق اللغوية : 202/1 -