يَدْخُل فِي الْمُسْنَد

وصف للحديث يدل على كونه متصل الإسناد، مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . ومن أمثلته قول الإمام ابن عبد البر في حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْه "لوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ؛ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ، مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ ": "هذا الحديث يدخل في المسند؛ لاتصاله من غير ما وجه، ولما يدل عليه اللفظ "

---

انظر : المراسيل لابن أبي حاتم، ص :63، 71، التمهيد لابن عبد البر، 7/194، 19/245، تهذيب التهذيب لابن حجر، 3/323

تعريفات أخرى :

عبارة يُوصف بها كلام الصحابي، للدلالة على أن له حكم الرفع إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . وهو الْمَرْفُوْع الحُكْمِي . ومثاله قول الإمام ابن عبد البر في قول عبدالله بن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهما

عبارة يُوصف بها إسناد راوٍ معين، للدلالة على كونه متصلاً، مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بإسناد متصل . مثل قول الإمام ابن أبي حاتم : "سمعت أبي، وسئل : هل سمع زرارة من عبدالله بن سلام؟ قال : ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع زرارة من عِمْران بن حُصَين، ومن أبي هريرة، ومن ابن عباس ." وقوله : "سمعت أبي يقول : سعيد بن المسيب، عن عمر مرسل يدخل في المسند على المجاز ."