معنى : آية الوصية

المعنى الاصطلاحي :

الآيَةُ المِائَةُ وَالثَمَانُونَ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ ذَكَرَ اللهُ فِيهَا الوَصِيَّةَ لِلْوَارِثِ.

إطلاقات المصطلح :

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (آيَةِ الوَصِيَّةِ) فِي الفقْهِ فِي كِتَابِ الوَصِيَّةِ، وَقَدْ يَرِدُ المُصْطَلَحُ أَيْضًا فِي كُتُبِ الفِقْهِ وَيُرادُ بِها الآيَةُ سَّادسة بعد المِائَةِ مِنْ سُورَةِ المَائِدَةِ.

المراجع :

البرهان في علوم القرآن : 32/2 - الأصلان في علوم القرآن : (ص: 85) - الواضح في علوم القرآن : (ص: 144) - الإتقان في علوم القرآن : 73/3 - الفوز الكبير في أصول التفسير : ص85 -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشافي

الوتر

المؤخر

المعنى الاصطلاحي :

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الشافي

الوتر

المؤخر

آيَةُ الوَصِيَّةِ

المعنى الاصطلاحي :

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :