الخبير
كلمةُ (الخبير) في اللغةِ صفة مشبَّهة، مشتقة من الفعل (خبَرَ)،...
جَمْعُ ذَاتٍ وَهِيَ النَّفْسُ، يُقال: جاءَ الرَّجُلُ ذاتُهُ أيْ نَفْسُهُ، وَتُطْلَقُ الذَّواتُ بِمَعْنَى: الأَصْحابُ، وَذُو الشَّيْءِ أَيْ صَاحِبُهُ، وكُلُّ ما يَصْلُحُ أن يُعْلَمَ ويُخْبَرَ عَنْهُ فَهُوَ ذَاتٌ، وَأَصْلُ الذَّاتِ: حَقِيقَةُ الشَّيْءِ، يُقَالُ: كَشفت عَنْ ذَاتِهِ أَيْ حَقِيقَتِهِ، ومِن مَعانِي الذَّاتِ أيضاً: الظَّرْفُ والشَّخْصُ والشَّيْءُ والمَوْجودُ.
يَرِد مُصْطلَحُ (ذَواتٍ) في بَابِ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَبابِ تَوْحِيدِ الأَسْماءِ وَالصِّفاتِ، وَبابِ الإيمَانِ بِالرُّسُلِ، وَبَابِ الفِرَقِ وَالأَدْيانِ، وغَيْر ذلك.
ذُو
شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية : 117/1 - المعجم الوسيط : 307/1 - تاج العروس : 426/40 - المعجم الوسيط : 307/1 - التعريفات للجرجاني : ص107 -