الآمَّةُ

التعريف اللغوي :

---

جُرْحٌ في الرَّأْسِ يَصِلُ جِلْدَةَ الدِّماغِ، وَهِيَ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَـجْمَعُ الدِّماغَ تُسَمّى أُمَّ الرَّأْسِ وَأَمَّ الدِّمَاغِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ آمَّةٍ مِنَ الأَمِّ وَهُوَ الضَمُّ وَالجَمْعُ، يُقالُ: أَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّاً أَيْ ضَمَّهُ وَجَمَعَهُ، فهو مَأْمومٌ وأَمِيمٌ، وَسُـمِّـيَتْ آمَّةً وَمَأْمُومَةً؛ لِأَنَّهَا تَصِلُ إِلَى أُمِ الرَّأْسِ، وكُلُّ شَيْءٍ يُضَمُّ إليهِ سائِرُ ما يَلِيهِ فَإِنَّهُ يُسَمَّى آمَّةً.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (آمَّة) في كتاب الصِّيام فِي بَابِ مُفْسِدات الصَّوْمِ عِنْدَ الكَلَامِ عَنْ الفِطْرِ بِوُصولِ شَيْءٍ إلى الدِّماغِ.

جذر الكلمة :

---

أمم

المراجع :

---

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (10/4759) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/305) - الـمغني لابن قدامة : (8/473) - تهذيب اللغة : (15/452) - مختار الصحاح : (ص 22) - لسان العرب : (22/12) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 337) - معجم لغة الفقهاء : (ص 37) - القاموس الفقهي : (ص 24) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (830/8) -

---