الحافظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...
الاِتِّبَاعُ، والْعَمَل بقول ثبتت عليه حجة . مثاله : وجوب اتِّباع الإمام في الصلاة .، ومن شواهده قوله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ". البخاري :378.
انظر : حاشية العدوي، 1/376، إعانة الطالبين لشطا، 2/19.
تعريفات أخرى :
الاقتداء .
هذا المصطلح مرادف لـ متابعة الإمام في الصلاة .
التعريف اللغوي :
مَصْدَرُ: ائْتَمَّ بِالإِمَامِ وَتَأَمَّمَ بِهِ إِذا اقتُدِيَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَفَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ واحْتَذَى مِثَالَه وَجَعَلَهُ إِمَّةً، وَِالإِمَامُ: كُلُّ مَنْ اقتُدِيَ بِهِ، وقُدِّمَ في الأُمُوْرِ.
جذر الكلمة :
أمم
المراجع :
العين : (8/ 428-429) - تهذيب اللغة للأزهري : (15/ 457) - الصحاح : (5/ 1865) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/ 572) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (1/ 120) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/ 54) - شرح حدود ابن عرفة : (ص: 61) - البيان في مذهب الشافعي : (2/ 340) - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة : (1/ 346) - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة : (1/ 346) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (2/ 178) -