الوهاب
كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...
السَّفَاهَةُ، وَالْفُحْشُ فِي الكلام مع الغير، وَإِنْ كَانَ صِدْقًا . ومن ذلك بذاءة الزوجة مع زوجها، والعكس . وشاهده حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - فَاحِشًا، وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَكَانَ يَقُولُ : "إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ." البخاري :3559
انظر : الحاوي الكبير للماوردي، 11/248، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 20/281، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص:73
المعنى الاصطلاحي :
الكَلامُ القَبِيحُ ولو كان صِدْقًا.
التعريف اللغوي :
البَذاءةُ: السّفاهَةُ والفُحْشُ في المَنْطِقِ وإن كان الكلامُ صِدْقاً، يُقال: بَذَأَ، بَذْءًا، وبَذاءًا، أي: فَحُشَ قَوْلُهُ. والبَذِيءُ: الرَّجُلُ الفاحِشُ. ويأْتي البَذاءُ بِمعنى الاحْتِقارِ والازْدِراءِ، كَقَوْلِهِم: بَذَأَتْهُ عَيْنِي، بَذاءَةً: إذا احْتَقَرَتْهُ وقَلَّلَتْهُ. وأَصْله: الذَّمُّ والتَّقْبِيحُ. وَالبَذاءُ: الكَلامُ القَبِيحُ، وضِدُّه: الحُسْنُ والمَدْحُ. وَمِنْ مَعَانِيه أيضًا: السُّوءُ والوَقاحَةُ.
التعريف اللغوي المختصر :
البَذاءةُ: السّفاهَةُ والفُحْشُ في المَنْطِقِ وإن كان الكلامُ صِدْقاً، ويأْتي البَذاءُ بِمعنى الاحْتِقارِ والازْدِراءِ. وأَصْله: الذَّمُّ والتَّقْبِيحُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (بَذاءَة) في مَواضِعَ كثيرة، منها: باب: عُيُوب النَّفْسِ، وباب: آداب الكَلامِ، وباب: مُفْسِدات الإِخاءِ، وباب: صِفات أَهْلِ الفِسْقِ، وغَيْر ذلك.
جذر الكلمة :
بذأ
المراجع :
التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 73) - الذريعة إلى مكارم الشريعة : (1/201) - المفردات في غريب القرآن : (ص 626) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 73) - العين : (8/202) - تهذيب اللغة : (15/12) - مقاييس اللغة : (1/16) - لسان العرب : (1/30) -