الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
الأردية
بہانا، جاری کرنا (الْإِجْرَاء)

بہانا، جاری کرنا (الْإِجْرَاء)

علوم القرآن أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

پانی بہا کر اسے اپنی یا کسی اور کی مملوکہ زمین میں لے جانا۔

التعريف اللغوي المختصر :

إِجْرَاء سے مراد بہانا ہے۔ جَرَيَان بہنے کو کہتے ہیں۔ إِجْرَاء بھیجنے اور چھوڑنے کے معنوں میں بھی آتا ہے۔ إِجْرَاء اصل میں جَرْي سے ماخوذ ہے جس سے مراد کسی چیز کو ہٹانا یا دورکرنا ہے۔ نیز إِجْرَاء سے مراد کسی چیز کو دوڑنے اور دور ہونے پر مجبور کرنا ہے۔ اور مَجْرَى الشَّيْء سے مراد کسی چیز کا راستہ اور عادت ہے۔ اس کے علاوہ یہ گزارنے، نافذ کرنے، چلانے اور مرور کے معنوں میں بھی آتا ہے۔

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المهيمن

المبين

الخبير

بہانا، جاری کرنا (الْإِجْرَاء)

علوم القرآن أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

التعريف اللغوي المختصر :

عبارات مقترحة:

المهيمن

المبين

الخبير

بہانا، جاری کرنا [الْإِجْرَاء]

بہانا، جاری کرنا (الْإِجْرَاء)

علوم القرآن أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

التعريف اللغوي المختصر :

ترجمة هذه المفردة متوفرة باللغات التالية :