المجيب
كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...
انشراحُ قلب الإنسان، وإحسانُهُ الظنَّ، وتوقُّعُه الخيرَ بما يسمعه من الكلم الصالح، أو يراه من الفعل الطيب . وفي ذلك قال صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "لا طِيَرَةَ، وخيرُهَا الفَأْلُ، قالوا : وما الفأل؟ قال : الكلمةُ الصالحةُ يَسمَعُها أحدُكم ". البخاري : 5754.
انظر : معالم السنن للخطابي، 4/235، فتح الباري لابن حجر، 10/215، : حاشية العدوي، 2/645، الحاوي الكبير للماوردي، 15/127، الطيرة والفأل دراسة عقدية لسعاد بنت محمد السويد، ص : 234، مجموع الفتاوى، ابن تيمية، 23/66، أحكام القرآن لابن العربي، 4/126.
استعداد شخصي لدى الفرد، يجعله يدرك الأشياء من حوله بطريقة إيجابية، ومن ثم يكون توجهه إيجابيًّا نحو ذاته، وحاضره، ومستقبله .
أن يسمع الإنسانُ قولاً حسناً، أو يرى شيئاً يرجو أن يحصل به غرضه الذي قصد تحصيله .
أن يفعل المرء أمراً، أو يعزم عليه متوكِّلاً على الله، فيسمع الكلمة الحسنة التي تسُرُّه .
الاستدلال بما يسمع من الكلام على ما يريد من الأمر إذا كان حسناً .
التَّفاؤُلُ: الاِسْتِبْشارُ بِالكَلامِ الـحَسَنِ والسُّرُورُ بِهِ، يُقال: تَفاءَلَ فُلانٌ، أي: اسْتَبْشَرَ وفَرِحَ. والفَأْلُ: القَوْلُ الـحَسَنُ يُسْتَبْشَرُ بِهِ، فَالتَّفاؤُلُ أَنْ تَسْمَعَ كَلاماً حَسَناً فَتَطْمَئِنُ لَهُ وتَرْجُو خَيْراً مِنْهُ. وقد يُسْتَعْمَلُ الفَأْلُ فِيما يُكْرَهُ، يُقال: لا فَأْلَ عَلَيْكَ، أيْ: لا ضَرَرَ ولا حُزْنَ عَلَيْكَ، وضِدُّ التَّفاؤُلِ: التَّشاؤُمُ.
يَرِد مُصْطلَح (تَفاؤُل) في الفقه في كتاب الأضاحِي، باب: العَقِيقَة. ويُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، عند الكَلامِ عن الشِّرْكِ وأَسْبابِهِ.
فأل
معجم مقاييس اللغة : (4/468) - مختار الصحاح : (ص 517) - لسان العرب : (11/513) - حاشية ابن عابدين : (6/580) - البناية شرح الهداية : (3/175) - الـمجموع شرح الـمهذب : (5/86) - الـمغني لابن قدامة : (2/322) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (13/77) -