الدَّخِيل

ما تسرَّب إلى تفسير القرآن الكريم، ولم يستوف شروطه . ومن أمثلته قول السيوطي في حديثه عن طبقات المفسرين : "ثم ألَّف في التفسير خلائق، فاختصروا الأسانيد ونقلوا الأقوال بترا، فدخل من هنا الدخيل، والتبس الصحيح بالعليل، ثم صار كل من يسنح له قول يورده، ومن يخطر بباله شيء يعتمده، ثم ينقل ذلك عنه من يجيء بعده ظانا أن له أصلا غير ملتفت إلى تحرير ما ورد عن السلف الصالح، ومن يرجع إليهم في التفسير ."

---

انظر : الإتقان للسيوطي، 4/242، تمييز الدخيل في التفسير لعبد القادر محمد الحسين، مج