الكريم
كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...
نبات بَصَليّ عطريّ مُعَمَّر، منه أنواع برِّيَّة، وزراعيّة، وهو صبغيّ طبيّ مشهور، زهره أحمر يميل إلى الصُّفرة، أو أبيض، يستعمل لتطييب بعض أنواع الطعام، أو الحلويات، أو لتلوينها باللون الأصفر . ومن أمثلته كراهة لبس الرجال الثياب المعصفرة باللون الأصفر، والمصبوغة بالزعفران . ومن شواهده عن عَبْد اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ : "إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ؛ فَلَا تَلْبَسْهَا ".مسلم : 2077.
انظر : الاستذكار لابن عبد البر، 1/433، الفروع لابن مفلح، 1/313.
الزَّعْفَرانُ: نَباتٌ بَصَلِيٌّ أَصْفَرُ اللَّوْنِ ذُو رائِحَةٍ جَمِيلَةٍ، يُسْتَعْمَلُ صِبْغاً وطِيباً، يُقال: زَعْفرْتُ الثَّوبَ: إذا صَبَغْتُهُ بِالزَّعْفَرانِ. وثَوْبٌ مُزَعْفَرٌ، أيْ: مَصْبوغٌ بِالزَّعْفَرانِ. والجَمْعُ: زَعافِرٌ، وزَعافِيرٌ.
يَرِد مُصطلَح (زَعْفَران) في الفقهِ في مَواطِنَ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المِياه، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الخارِجِ مِن الأرْضِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: الإحْداد، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: الرِّبا، وغير ذلك مِن الأبواب.
زعفر
العين : (2/333) - تهذيب اللغة : (3/220) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (3/110) - مختار الصحاح : (ص 136) - لسان العرب : (4/324) - حاشية ابن عابدين : (1/181) - شرح مختصر خليل للخرشي : (5/57) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/77) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/37) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/203) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/223) -