آدَابُ التِّلَاوة

المعنى الاصطلاحي :

---

الأَخْلاَقُ الظَّاهِرَةُ وَالبَاطِنَةُ الَّتي يَنْبَغِي أَنْ يَتَّصِفَ بِهَا القَارِئُ للقُرْآنِ الكَرِيمِ.

الشرح المختصر :

---

آدَابُ التِّلاَوَةِ تَشْمَلُ كُلَّ مَا يَتَّصِفُ بِهِ القَارِئُ مِنْ صِفَاتٍ حَسَنَةٍ مَعَ القُرْآنِ، وَمَعَ نَفْسِهِ، وَمَعَ شَيْخِهِ الذِي يُعَلِّمُهُ، وَتَنْقَسِمُ آدَابُ التِّلاَوَةِ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: الأَوَّلُ: آدَابٌ قَبْلَ تِلَاوَتِهِ، فمِنْ ذَلِكَ: إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلهِ تعالى، وَالطَّهَارَةُ مِنَ الحَدَثِ، وَنَظَافَةُ الثَّوْبِ وَالمَكَانِ وَالبَدَنِ، وَاسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ، وَالسِّواكُ، وَاخْتِيَارُ المَكَانِ الذِي يُعِينُ عَلَى الخُشوعِ، وَاسْتِحْضَارُ القَلْبِ وَعَدَمُ الغَفْلَةِ. الثَّانِي: آدَابٌ أَثْنَاءَ التِّلاَوَةِ، فمِنْ ذَلِكَ: الاسْتِعَاذَةُ وَالبَسْمَلَةُ عندَ الشُّروعِ، وَتَعْظِيمُ القُرْآنِ الكَرِيمِ، وَالتَّدَبُّرُ وَالتَّفَكُّرُ فِي آيَاتِهِ، وَالالْتِزَامُ بِأَحْكَامِ التَّجْوِيدِ سَوَاءً قَرَأَ حِفْظًا أَوْ مِنَ المُصْحَفِ، وَإِكْرامُ المُعَلِّمِ وَإِجْلاَلُه. الثَّالِثُ: آدَابٌ بَعْدَ تِلاَوَتِهِ، فمِنْ ذَلِكَ: العَمَلُ بِمَا فِي القُرْآنِ، والدُّعَاءُ بَعْدَ خَتْمِ القُرْآنِ الكَرِيمِ.

المراجع :

---

البرهان في علوم القرآن : (449/1) - البرهان في علوم القرآن : (450/1) - جمال القراء وكمال الإقراء : (374/1) -

---