الحي
كلمة (الحَيِّ) في اللغة صفةٌ مشبَّهة للموصوف بالحياة، وهي ضد...
مَدُّ خط على الكلمة المراد حذفها مختلطاً بحروفها . وقد يُطلق عليه : "النَّشْق "، وهو اصطلاح لأهل المغرب، ويسمِّيه أهل المشرق "الضَّرْب ". وشاهده قول القاضي عياض : إن اختيارات الضابطين اختلفت في الضرب، فأكثرهم على مد الخط على المضروب عليه مختلطاً بالكلمات المضروب عليها، ويُسمَّى ذلك : "الشق " أيضاً
انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص 199، فتح المغيث للسخاوي، 3/100، تدريب الراوي للسيوطي، 1/517
التعريف اللغوي :
الشَّقُّ: الصَّدْعُ والفَتْحَةُ في الشَّيْءِ، يُقال: شَقَقْتُ الشَّيْءَ، أَشُقُّهُ، شَقّاً: إذا صَدَعْتَهُ. والشَّقُّ أيضاً: المَوْضِعُ المَشْقُوقُ. والجَمْعُ: شُقوقٌ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَح (شَقّ) في الفِقْهِ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الغُسْلِ، ويُراد بِه: نِصْفُ بَدَنِ الإنسانِ الأيمَنِ أو الأيْسَرِ. ويُطْلَق في كِتابِ الحَجِّ، باب: إِشْعار الهَدْيِ، وفي كِتابِ الهَدْيِ والأَضاحِي، وفي كِتابِ الدِّياتِ، باب: دَيَّة الشِّجاجِ، ويُراد بِه: القَطْعُ والجَرْحُ.
جذر الكلمة :
شقق
المراجع :
مقاييس اللغة : (3/170) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/97) - مختار الصحاح : (ص 167) - لسان العرب : (10/181) - تاج العروس : (25/514) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 152) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 44) - الـمغني لابن قدامة : (3/428) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/342) - معجم لغة الفقهاء : (ص 265) - التعريفات الفقهية : (ص 124) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/247) -