الحميد
(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...
بيت يُبنى برأس طويل؛ ليَتعبَّد فيه الراهب منقطعاً عن الناس . ومن أمثلته تحريم قتل الرهبان المسالمين أصحاب الصوامع . ومن شواهده عن ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهما : " أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - كان إذا بعث جيوشه قال : لا تقتلوا أصحاب الصوامع ." أحمد : 2728، وحسنه الأرناؤوط .
انظر : حاشية ابن عابدين، 4/202، منح الجليل لعليش، 6/331، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 2/378.
المعنى الاصطلاحي :
بَيْتٌ يَجْلِسُ فِيهِ عُبّادُ النَّصارَى لِيَنْقَطِعُوا فِيهِ عن النّاسِ ويَتَفَرَّغُوا لِلْعِبادَةِ.
التعريف اللغوي :
الصَّوْمَعَةُ: كُلُّ بِناءٍ عالٍ مُتَصَمِّعِ الرَّأْسِ، أيْ: مُتَلاصِقُهُ. وتُطْلَق على بَيْتِ النَّصارَى والرُّهْبانِ، سُمِّيَت بِذلك؛ لِتَلْطِيفِ أَعْلاها ودِقَّةٍ في رَأْسِها، يُقال: صَوْمَعَ بِناءَهُ، أيْ: عَلاَّهُ. وجَمْعُها: صَوامِعُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الصَّوْمَعَةُ: كُلُّ بِناءٍ عالٍ مُتَصَمِّعِ الرَّأْسِ، أيْ: مُتَلاصِقُهُ، وتُطْلَق على بَيْتِ النَّصارَى والرُّهْبانِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (صَوْمَعَة) في الفِقْهِ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: الأَذان، وفي كِتابِ الوَقْفِ، باب: شُروط الوَقْفِ، وفي كِتابِ الوَصِّيَةِ، وفي كِتابِ الإِجارَةِ. ويُطْلَق في كتاب الزَّكاة، باب: زكاة الزُّروع والثَّمار، ويُراد بِه: مَخازِنُ الحُبُوبِ.
جذر الكلمة :
صمع
المراجع :
تهذيب اللغة : (2/38) - مقاييس اللغة : (3/310) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (2/269) - لسان العرب : (8/206) - تفسير القرطبي : (21/71) - تفسير الألوسي : (9/155) - معجم لغة الفقهاء : (ص 278) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/149) - معجم لغة الفقهاء : (ص 278) -