الإِرْصَادُ

المعنى الاصطلاحي :

---

تَعْيِينُ الإمامِ شَيْئاً مِنْ بَيْتِ المالِ لبَعضِ مُسْتَحَقِّيهِ.

الشرح المختصر :

---

الإرْصادُ: هو ما يُفْرِزُهُ ويُمَيِّزُهُ الإمامُ مِن بَيْتِ المالِ ويُعَيِّنُهُ لِمُسْتَحِقِّيهِ مِن العُلَماءِ ونحوِهِم على الدَّوامِ؛ عَوْناً لهم على وُصولِهِم إلى بعضِ حَقِّهِم مِن بَيْتِ المالِ، والفَرْقُ بينه وبين الوقفِ: أنّ العَيْنَ المَوْقوفَةَ كانت قَبْل الوَقْفِ مِلْكاً لِلْواقِفِ، بِخلافِ الإِرْصاد، فإنّها تكون لِبَيْتِ المالِ، والسُّلطانُ ليس بِمالِكٍ له.

التعريف اللغوي :

---

الإِرْصادُ: مصدر أرصَدَ، يُرصِدُ، وأصْلُه في اللغةِ: الإعْداد، يُقال: أَرْصَدتُّ له كذا، أيْ: هيّأتُهُ لهُ وأعْدَدْتُهُ. وأَرْصَدْتُ له العقوبةَ: إذا أَعْدَدْتَها لَه. والإِرْصادُ أيضاً: الانْتِظارُ والتَّرَقُّبُ، يُقالُ: رصَدْتُ فلاناً، أَرصُدُه: إذا تَرَقَّبْتَهُ، والرّاصِدُ المُراقِب.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإِرْصادُ: مصدر أرصَدَ، وأصْلُهُ :الإعْداد، يُقال: أَرْصَدْتُ له العقوبةَ: إذا أَعْدَدْتَها لَه، ومِن مَعانِيهِ: الانْتِظارُ والتَّرَقُّبُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلح (إرْصاد) في كتاب الزَّكاةِ، عند الكلام عن إِرْصادِ النَّقْدَيْنِ، وفي كتاب البيوع، باب: شروط البيع، وفي باب: الإقطاع. ويُطلَق في كتاب الوَقْف، ويرادُ بهِ: تَخصِيصُ رَيْعِ الوقْفِ لِسَدادِ دُيونِهِ التي تَرَتَّبَت عليه؛ لِضَرورةِ إعْمارِهِ.

جذر الكلمة :

---

رصد

المراجع :

---

العين : (7/96) - تهذيب اللغة : (4/189) - معجم مقاييس اللغة : (2/400) - الصحاح : (2/474) - تاج العروس : (8/99) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (4/195) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (2/410) - الحاوي للسيوطي : (1/151) - مطالب أولي النهى : (4/332) - معجم لغة الفقهاء : (ص 54) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/216) -

---