الوهاب
كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...
(искушение, смута, испытание), и (فِتْنَةُ الْقَبْر)
العقيدة
المعنى الاصطلاحي :
То самое сжатие, что происходит с умершим в могиле, и вопросы двух ангелов к умершему в могиле о его Господе, о его религии и о его Пророке.
الشرح المختصر :
الإِيمانُ بِفِتْنَةِ القَبْرِ جُزْءٌ مِن الإِيمانِ بِاليَوْمِ الآخِرِ، وهي ما يُلاقِيه المَيِّتُ في قَبْرِهِ مِن ضَمَّة القَبْرِ بالتِقاءِ جانِبَيْه على جَسَدِه، وما يكون مِن امْتِحانٍ وابْتِلاءٍ مِن المَلَكَيْنِ المُوَكَّلَيْنِ بِسُؤالِهِ، يُقال لِأَحَدِهِما: المُنْكَرُ، ولِلآخَرِ: النَّكِيرُ، حيثُ يُقْعِدانِه في قَبْرِهِ فَيَسْأَلانه عن التَّوْحِيدِ والرِّسالَةِ ويَقُولانِ له: مَن رَبُّكَ، وما دِينُكَ، ومَن نَبِيُّكَ؛ فإِن أَجابَهُم فذلك خَيْرٌ لَهُ، وإن لم يُجِبْهُم فإِنَّهُم يَضْرِبانِه ضَرْباً شَدِيداً أَلِيماً. وفِتْنَةُ القَبْرِ حَقٌّ عند أَهْلِ السُّنَّةِ والجَماعَةِ تَلْحَقُ الرُّوحَ والبَدَنَ، وتكون لِكُلِّ مَيِّتٍ مُسْلِماً أو كان كافِراً مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، أو مِن الأُمَمِ السَّابِقَةِ، وَسَواء دُفِنَ في قَبْرٍ أو لا؛ لأنّ القَبْرَ اسْمٌ لِما بعد المَوْتِ، سَواءً دُفِنَ المَيِّتُ في الأَرْضِ، أو أُلْقِيَ في البَحْرِ، أو أَكَلَتْهُ السِّباعُ، أو احْتَرَقَ بِنارٍ، فلا بُدَّ مِن السُّؤالِ والاخْتِبارِ.