أَسْتَحْسِنُ

لفظ يكثر في أجوبة الأئمة، وغيرهم، يفيد الاستحسان الأصولي الذي هو ترك القياس لدليل . ومن شواهده قول محمد بن الحسن الشيباني : "قلت : أرأيت مسافراً صلى الظهر في السفر ركعتين، ثم قدم المصر، فأتى الجمعة، فصلى مع الإمام الجمعة، أيتها الفريضة؟ قال : الجمعة هي الفريضة، أستحسنُ ذلك، وأدَعُ القياس ."

---

انظر : الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني، 1/307، التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب لخليل لخليل بن إسحاق، 2/160، البيان في مذهب الإمام الشافعي لابن أبي الخير العمراني، 9/476.

تعريفات أخرى :

يطلق على الاستحباب –أحياناً - فيكون الأمر المستحسن مستحباً لا واجباً . ومن شواهده قول ابن القاسم في العتبية : إن دفنوها، فلا شيء عليهم، وإن لم يدفنوها، فإني أستحسن أن يصلى عليها قبل الدفن، وليس بواجب .