هو الذاهبُ عقلُه حياء، أو خوفاً، أو غضباً . أو هو الذي اعترته حالة انفعال، لا يدري فيها ما يقول، أو يفعل، أو يصل به الانفعال إلى درجة يغلب معها الخلل في أقواله، وأفعاله . ومن شواهده قولهم : "لا يقع طلاق المدهوش ".
انظر : حاشية ابن عابدين، 1/578، و 3/369، التعريفات الفقهية للبركتي، ص :200، الموسوعة الفقهية الكويتية، 7/229.
تعريفات أخرى :
المعتوه .
التعريف اللغوي :
المَدْهُوشُ: اسمُ مَفْعُولٍ مِن دُهِشَ بِمعنى تَحَيَّرَ، أو ذَهَبَ عَقْلُهُ مِن ذَهَلٍ أو حَياءٍ أو خَوْفٍ أو غَضَبٍ، يُقال: دَهِشَ دَهَشاً: إذا تَحَيَّرَ، فهو دَهِشٌ، ودُهِشَ فهو مَدْهُوشٌ، ويُقال أيضاً: أصابَتْهُ الدَّهْشَةُ، وهو دَهْشان.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (مَدْهوش) في كتاب القَضاءِ والشَّهاداتِ، عند الكلام عن سُكوتِ الـمُدَّعَى عليه لِدَهَشٍ عن جَوابِ دَعوى الـمُدَّعِي.
جذر الكلمة :
دهش
المراجع :
مقاييس اللغة : (2/307) - لسان العرب : (4/427) - تاج العروس : (17/209) - حاشية ابن عابدين : (3/244) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/191) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 361) - معجم لغة الفقهاء : (ص 188) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (7/299) -