الْمُقْتَضِــي

العِلّة، أو السبب . مثل قولهم في تعريف العِلّة : "هي المعنى المقتضي للحكم . "وقولهم : "وجد المقتضي، وانعدم المانع، فيوجد الحكم ".

---

انظر : التبصرة للشيرازي، ص : ٤٥٩، شرح مختصر الروضة للطوفي، ٣ /٥٠٦، البحر المحيط للزركشي، 3/154، أصول ابن مفلح، ٢ /٤٣٩، بيان المختصر للأصفهاني، 174/2.

تعريفات أخرى :

يطلق على اللفظ الطالب للإضمار، أو سبب الإضمار . ومنه قولهم : إن قوله تعالى : ﱫﮚ ﮛﱪ يوسف :82 يقتضي تقدير لفظ "أهل " ليصدق اللفظ؛ لأن السؤال ليس لذات القرية، بل لأهلها . والمقتضِي هنا هو الكلام المذكور، أو صدقه، ومطابقته للواقع، والمقتضَى هو اللفظ المقدر .