أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن

الرئيسية
معجم رواة الحديث
أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن

الشهرة	أحمد بن سيار المروزي
الكنية	أبو الحسن
النسب	المروزي
الرتبة	ثقة حافظ
حال الراوي	ثقة حافظ
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم ابن أَبي داوُد :

كان من حفاظ الحديث

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

أطنب في مدحه وذكره بالفقه والعلم

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان من الجماعين للحديث والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان والذب عن المذهب والتضييق علي أهل البدع

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

حدثني بعض مشائخنا بمرو أنه كان يقاس بابن المبارك في عصره

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة، ومرة: ليس به بأس

حُكْم إبراهيم بن إسحاق الحربي :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

22657

حُكْم الدارقطني :

21867

حُكْم الذهبي :

22213

حُكْم المزي :

إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا

حُكْم مسلمة بن القاسم الأندلسي :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

البصير

الرزاق

الوهاب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

البصير

الرزاق

الوهاب

أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن

الجرح والتعديل