منهال بن عمرو

الشهرة	المنهال بن عمرو الأسدي
النسب	الأسدي, الكوفي
الرتبة	ثقة
مولى	مولى بني أسد خزيمة
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24964

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

17490

حُكْم أبو محمد بن حزم الظاهري :

16285

حُكْم أحمد بن حنبل :

16123

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

15928

حُكْم أحمد بن صالح الجيلي :

16162

حُكْم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني :

22657

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28889

حُكْم الدارقطني :

صدوق

حُكْم شعبة بن الحجاج :

تركه عن عمد لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب أو غناء فيما قيل

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ثقة، وثقه الأئمة، ولم يجرح بجرح حقيقي، وكل ما قيل عن سماع غناء من داره، فكان ماذا؟، ولذلك أخرج له البخاري في الصحيح

حُكْم يحيى بن معين :

كان يضع من شأنه، ومرة: ثقة

حُكْم يزيد بن أبي يزيد الضبعي :

سأله مغيرة هل تجوز شهادته علي درهمين ؟ قال اللهم لا

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرب

الإله

الوهاب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الرب

الإله

الوهاب

منهال بن عمرو

الجرح والتعديل