تليد بن سليمان

الشهرة	تليد بن سليمان المحاربي
الكنية	أبو إدريس, أبو سليمان
النسب	الكوفي, المحاربي
الرتبة	منكر الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ليس بالقوي عندهم

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24964

حُكْم أبو بكر البيهقي :

21308

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

26022

حُكْم أبو دواد السجستاني :

25779

حُكْم أبو سعيد بن عمرو النقاش :

16285

حُكْم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري :

16123

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

15928

حُكْم أحمد بن حنبل :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

22657

حُكْم أحمد بن صالح الجيلي :

19067

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28889

حُكْم الدارقطني :

29026

حُكْم الذهبي :

ضعيف

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

كذاب

حُكْم صالح بن محمد جزرة :

كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه: بليد بن سليمان، لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء

حُكْم عبيد الله بن موسى باذام :

قال لابنه: أليس قد قلت لك، لا تكتب حديث تليد هذا

حُكْم محمد بن عبيد الكندي :

ضعيف

حُكْم محمد بن عمار الموصلي :

زعموا أنه لا بأس به

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشيء، ومرة: كذاب يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال فاسق ملعون لا يكتب حديثه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ومرة: ليس حديثه بشيء

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

رافضي خبيث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القيوم

الظاهر

القادر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

القيوم

الظاهر

القادر

تليد بن سليمان

الجرح والتعديل