سعيد بن زكريا

الشهرة	سعيد بن زكريا القرشي
الكنية	أبو عثمان, أبو عمر
النسب	القرشي, المدائني
الرتبة	صدوق حسن الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

صالح ليس بذاك القوي

حُكْم ابن شاهِين :

ليس به بأس

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

من رواية ابنه عبد الله قال: ما به بأس ان شاء الله، ومن رواية أحمد بن محمد قال: هذا قد كتبنا عنه ثم تركناه، لم يكن أرى به في نفسه بأس ولكن لم يكن بصاحب حديث

حُكْم النَّسَائِي :

صالح

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق لم يكن بالحافظ

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

ضعيف

حُكْم صالح بن محمد جزرة :

22059

حُكْم عثمان بن أبي شيبة العبسي :

24732

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

28889

حُكْم محمد بن عيسى بن الطباع :

ثقة

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

صدوق حسن الحديث، ضعفه الساجي وحده

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، ومرة: ليس به بأس، ومرة: ليس بشيء، ومرة قال: سيخ صالح

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحفيظ

الرءوف

الآخر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحفيظ

الرءوف

الآخر

سعيد بن زكريا

الجرح والتعديل