سليمان بن حيان

الشهرة	سليمان بن حيان الجعفري
الكنية	أبو خالد
النسب	الجعفري, الكوفي, الأزدي
الرتبة	صدوق حسن الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24694

حُكْم أبو بكر البزار :

16123

حُكْم أبو بكر البيهقي :

15928

حُكْم أبو حاتم الرازي :

16162

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

26247

حُكْم أحمد بن صالح الجيلي :

26236

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28889

حُكْم الذهبي :

صدوق إمام

حُكْم علي بن المديني :

ثقة

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة كثير الحديث

حُكْم محمد بن يزيد الرفاعي :

ثقة أمين

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

صدوق حسن الحديث في أقل أحواله، وهو قريب من الثقة

حُكْم وكيع بن الجراح :

لا يسأل عنه

حُكْم يحيى بن معين :

ليس به بأس، ومن رواية معاوية بن صالح قال: ثقة وليس يثبت، ومن رواية عباس الدوري قال: صدوق ليس بحجة، وفي رواية ابن محرز غنه قال: ليس به بأس، ثقة ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المبين

الوكيل

العفو

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المبين

الوكيل

العفو

سليمان بن حيان

الجرح والتعديل