سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى

الرئيسية
معجم رواة الحديث
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى

الشهرة	سليمان بن إنسان الدمشقي
الكنية	أبو عمرو, أبو عمر
النسب	الخراساني, الدمشقي
الرتبة	ثقة
مولى	مولى أسد بن خزيمة
اماكن عاش فيها	- -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ثقة صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ثقة

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

كبير السن والمحل

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ما أحسن حديثه عن البراء في الضحايا

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم الذهبي :

26247

حُكْم علي بن المديني :

28889

حُكْم يحيى بن معين :

29026

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المعطي

العالم

البارئ

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المعطي

العالم

البارئ

سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى

الجرح والتعديل