طلحة بن يحيى بن النعمان بن زيد بن الصامت

الرئيسية
معجم رواة الحديث
طلحة بن يحيى بن النعمان بن زيد بن الصامت

الشهرة	طلحة بن يحيى الأنصاري
النسب	الأنصاري, المدني, الزرقي
الرتبة	مقبول
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ليس بقوي

حُكْم ابن أَبي داوُد :

لا بأس به

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

مقارب الحديث

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق يهم، مرة: له في البخاري حديث واحد بمتابعة

حُكْم ابن أَبي شَيْبَة :

ثقة

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

28766

حُكْم يحيى بن سعيد القطان :

28889

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

حُكْم يعقوب بن شيبة السدوسي :

شيخ ضعيف جدا، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المقتدر

الرحمن

الجبار

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المقتدر

الرحمن

الجبار

طلحة بن يحيى بن النعمان بن زيد بن الصامت

الجرح والتعديل