عمران بن أبي عطاء

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عمران بن أبي عطاء

الشهرة	عمران بن أبي عطاء الأسدي
الكنية	أبو حمزة
النسب	البصري, الأسدي, الواسطي
الرتبة	صدوق له أوهام
حال الراوي	صدوق له أوهام
مولى	مولى بني أسد
سنة الولادة(هجري)	140
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ليس بالقوي

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ليس بذاك، وهو ضعيف

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

لين

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ليس به بأس، صالح الحديث

حُكْم النَّسَائِي :

ليس بقوي

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق له أوهام

حُكْم محمد بن عبد الله بن نمير :

28889

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

29026

حُكْم يحيى بن معين :

ليس به بأس

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

ليس حديثه بشئ

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المقدم

الغني

القاهر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المقدم

الغني

القاهر

عمران بن أبي عطاء

الجرح والتعديل