معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش

الرئيسية
معجم رواة الحديث
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش

الشهرة	معاذ بن معاذ العنبري
الكنية	أبو المثنى, أبو هانئ
النسب	البصري, العنبري, التميمي
الرتبة	ثقة متقن
حال الراوي	ثقة متقن
سنة الولادة(هجري)	119
سنة الولادة(هجري)	119
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

حافظ، ومرة: قال: ثقة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان فقيها عالما متقنا

حُكْم ثابت بن حَزْم :

أحفظ من غندر وأجل

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

قرة عين في الحديث، ومرة: إليه المنتهي في التثبت بالبصرة

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة، ثبت

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة متقن

حُكْم الفَلَّاس :

ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا الحجاز أثبت منه

حُكْم الواقِدي :

ثقة

حُكْم نفطويه النحوي :

28766

حُكْم يحيى بن سعيد القطان :

28889

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحكم

الودود

الحميد

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحكم

الودود

الحميد

معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش

الجرح والتعديل