عبد الله بن شبيب بن خالد

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عبد الله بن شبيب بن خالد

الشهرة	عبد الله بن شبيب الربعي
الكنية	أبو سعيد
النسب	البصري, القيسي, الربعي
الرتبة	متروك الحديث
مولى	مولى بني قيس بن ثعلبة
اماكن عاش فيها	- - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

ذاهب الحديث

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

مكي سكن البصرة، أنكرت عليه أحاديث

حُكْم النَّيْسَابُوري :

يقلب الأخبار، ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات

حُكْم الْخَطِيب البَغْدَادي :

كتب ابن خزيمة عنه ولم يحدث عنه قط

حُكْم النَّيْسَابُوري :

صاحب عناية بالأخبار وأيام الناس

حُكْم الذهبي :

واه

حُكْم فضلك الرازي :

يحل ضرب عنقه

حُكْم محمد بن أحمد النيسابوري :

ذاهب الحديث

حُكْم محمد بن إسحاق بن خزيمة :

تركه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الكريم

القريب

المجيد

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الكريم

القريب

المجيد

عبد الله بن شبيب بن خالد

الجرح والتعديل