محمد بن منادر

الشهرة	محمد بن مناذر البصري
الكنية	أبو ذريح, أبو جعفر, أبو درع
النسب	البصري, اليربوعي
الرتبة	متروك الحديث
حال الراوي	متروك الحديث
مولى	مولى يربوع
سنة الولادة(هجري)	167
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

لم يكن من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو

حُكْم زَكَرِيَّا بن يَحْيى :

كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به

حُكْم ابن مَعِين :

كان شاعرا فصيحا متقدما في العلم واللغة، أخذ عنه أكثر الفقهاء، كان أول أمره يتأله ثم عدل عن ذلك وتهتك وخلع

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

عنده مناكير

حُكْم يحيى بن معين :

لا يروي عنه رجل فيه خير، يرسل العقارب في المسجد الحرام لتلدغ الناس، ويصب المداد في مواضع الوضوء ليسود وجوه الناس، ومرة: كان زنديقا، ومرة: لم يكن من أصحاب الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الظاهر

التواب

الغني

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الظاهر

التواب

الغني

محمد بن منادر

الجرح والتعديل