مغيرة بن سقلاب

الشهرة	المغيرة بن سقلاب الجزري
الكنية	أبو بشر
النسب	الحراني
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
مولى	مولى محمد بن مروان
سنة الولادة(هجري)	202
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم النُّفَيْلي :

منكر الحديث، ومرة: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

صالح الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ممن يخطىء ويروي عن الضعفاء والمجاهيل فغلب على حديثه المناكير والأوهام فاستحق الترك

حُكْم الدَّارقُطْني :

ليس به بأس

حُكْم الدارقطني :

ضعفه

حُكْم علي بن ميمون الرقي :

كان لا يسوى بعرة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرب

الحكم

القيوم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الرب

الحكم

القيوم

مغيرة بن سقلاب

الجرح والتعديل