نضر بن سلمة بن إبراهيم

الرئيسية
معجم رواة الحديث
نضر بن سلمة بن إبراهيم

الشهرة	النضر بن سلمة الخراساني
الكنية	أبو محمد
النسب	المروزي, الخراساني, الحجازي
الرتبة	متهم بالوضع
اماكن عاش فيها	- - - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ينسب إلى الضعف، ونسبه الخراساني

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان يفتعل الحديث ولم يكن بصدوق

حُكْم الحَرَّاني :

ممن يسرق الحديث لا يحل الرواية عنه الا للاعتبار

حُكْم الإِسْمَاعِيلي :

أثنى عليه خيرا وقال: كان حافظا لحديث المدينة

حُكْم الدَّارقُطْني :

يضع الحديث

حُكْم العَنْبَرِي :

ذكره بذكر سوء

حُكْم الدارقطني :

متروك، كذاب، يضع الحديث

حُكْم عباس بن عبد العظيم العنبري :

يكذب

حُكْم عبد الرحمن بن يوسف بن خراش :

يضع الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحافظ

الحيي

الرقيب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحافظ

الحيي

الرقيب

نضر بن سلمة بن إبراهيم

الجرح والتعديل