جد الموالي

جُدُّ المَوَالي

بالعقيق أيضا. والجدّ: ماء في ديار بني عبس قال الأخضر بن هبيرة بن عمرو بن ضرار الضبي وكان قد ورد على بني عبس فمنعوه الماء فقال: إذا ناقة شدّت برحل ونمرق لمدحة عبسيّ، فآبت وكلت وجدنا بني عبس، خلا اسم أبيهم، قبيلة سوء حيث سارت وحلّت وما أمرت بالخير عمرة طلقت رضاع، ولا صامت ولا هي صلّت فلو أنها كانت لقاحي أثيرة، لقد نهلت من ماء جدّ وعلّت ولكنها كانت ثلاثا مياسرا، وحائل حول أنهزت فأحلّت يقال: نهز البعير ضرع أمه مثل لهزه إذا وكزه. والجدّ أيضا: ماء بالجزيرة قال الأخطل: أتعرف من أسماء بالجدّ روسما محيلا ونؤيا دارسا قد تهدّما؟ والجدّ أيضا: ماء لبني سعد كذا فسره ابن السكّيت في قول عدي بن الرقاع: فألمّت بذي المويقع لما جف عنها مصدّع، فالنضاء ثمّت استوسقت له، فرمته بغبار عليه منه رداء مستطير، كأنه سابريّ، عند تجر، منشّر وملاء دانيات للجدّ، حتى نهاها ناصع من جنوب ماء رواء هذا معنى سبق إليه عدي بن الرقاع، وقد كرره في موضع آخر فقال يصف حماري وحش: يتعاوران من الغبار ملاءة دكناء ملحمة، هما نسجاها

[معجم البلدان]