عبيس بن ميمون

الشهرة	عبيس بن ميمون التيمي
الكنية	أبو عبيدة
النسب	الرقاشي, البصري, التيمي
الرتبة	متروك الحديث
حال الراوي	متروك الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم الحاكِم النَّيْسَابُوري :

متروك الحديث

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

24694

حُكْم أبو بكر البيهقي :

24964

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو حاتم بن حبان البستي :

21938

حُكْم أبو دواد السجستاني :

16285

حُكْم أبو زرعة الرازي :

16123

حُكْم أبو نعيم الأصبهاني :

16162

حُكْم أحمد بن حنبل :

22657

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

19067

حُكْم إبراهيم بن إسحاق الحربي :

23238

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

24732

حُكْم الدارقطني :

28889

حُكْم الذهبي :

واه

حُكْم زكريا بن يحيى الساجي :

ضعيف، متروك، يحدث بمناكير

حُكْم عمرو بن علي الفلاس :

صدوق، كثير الخطأ والوهم متروك الحديث

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

منكر الحديث، ومرة: لا يكتب حديثه

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بشيء، ومرة: ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القادر

المجيب

القاهر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

القادر

المجيب

القاهر

عبيس بن ميمون

الجرح والتعديل