يَدْخُل فِي الْمُسْنَد
الحديث
وصف للحديث يدل على كونه متصل الإسناد، مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . ومن أمثلته قول الإمام ابن عبد البر في حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْه "لوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ؛ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ، مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ ": "هذا الحديث يدخل في المسند؛ لاتصاله من غير ما وجه، ولما يدل عليه اللفظ "
انظر : المراسيل لابن أبي حاتم، ص :63، 71، التمهيد لابن عبد البر، 7/194، 19/245، تهذيب التهذيب لابن حجر، 3/323
تعريفات أخرى :
- عبارة يُوصف بها كلام الصحابي، للدلالة على أن له حكم الرفع إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . وهو الْمَرْفُوْع الحُكْمِي . ومثاله قول الإمام ابن عبد البر في قول عبدالله بن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهما
- عبارة يُوصف بها إسناد راوٍ معين، للدلالة على كونه متصلاً، مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، بإسناد متصل . مثل قول الإمام ابن أبي حاتم : "سمعت أبي، وسئل : هل سمع زرارة من عبدالله بن سلام؟ قال : ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع زرارة من عِمْران بن حُصَين، ومن أبي هريرة، ومن ابن عباس ." وقوله : "سمعت أبي يقول : سعيد بن المسيب، عن عمر مرسل يدخل في المسند على المجاز ."