الْمُنْكَر

التعريف اللغوي :

---

المَجْهُولُ ، وَالجَمْعُ: مَنَاكِيرٌ، وَأَصْلُ الإِنْكارِ: الجَهْلُ بالشَيْءِ، يُقالُ: أَنْكَرْتُ الـخَبَرَ وَنَكَرْتُهُ إِذَا جَهِلْتَهُ وَلَمْ تَعْرِفْهُ، والنَّكِرَةُ: خِلَافُ الْمَعْرِفَةِ، وَيُطْلَقُ المُنْكَرُ عَلَى المَنْفِي، وَالإِنْكَارُ: نَفْيُ الشَّيْءِ وجَحْدُهُ وَرَدُّهُ، يُقَالُ: أَنْكَرْتُ حَقَّهُ أَيْ جَحَدْتُهُ وَنَفَيْتُهُ، وَكُلُّ مَا جَهِلَهُ النَّاسُ وَجَحَدوهُ فَهوَ مُنْكَرٌ، وَمِنْ مَعَانِي المُنْكَرِ أَيْضًا: المَرْدُودُ والمُكَذَّبُ والقَبيحُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ المُنْكَرُ أَيْضًا بِمَعْنَى أَعَمِّ وَهُوَ: (كُلُّ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ مَنْ لاَ يَحْتَمِلُ تَفَرُّدُهُ كَالمَسْتورِ وَنَحْوِهِ وَلَا يُعْرَفُ المَتْنُ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ الطَّرِيقِ). وَيُطْلَقُ أَيْضًا وَيُرادُ بِهِ:(الحَدِيثُ الضَّعيفُ لِأَسْبَابٍ أُخْرَى كَالمُنْقَطِعِ وَحَدِيثِ المَجْهولِ وَغَيْرِهِ). وَيُطْلَقُ فِي العَقَيدَةِ وَيُرادُ بِهِ: (كُلُّ مَا هُوَ قَبِيحٌ فِي الشَّرْعِ مِنَ الأَقْوالِ وَالأَفْعَالِ).

جذر الكلمة :

---

نكر

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 476/5 - مختار الصحاح : ص319 - لسان العرب : 232/5 - المعجم الوسيط : ص951 - نزهة النظر : ص86 - النكت على كتاب ابن الصلاح : 675/2 - فتح المغيث : 249/1 - لسان العرب : 232/5 - النكت على كتاب ابن الصلاح : 675/2 - تدريب الراوي : 280/1 - تيسير مصطلح الـحديث : ص121 - النكت الوفية بما في شرح الألفية : (1/ 467) - تدريب الراوي : 278/2 -

---