الأعلى
كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...
المعنى الاصطلاحي :
العُضْوُ الـمَعْروفُ الخارِجُ مِنْ طَرَفِ الكَفِّ أو القَدَمِ.
الشرح المختصر :
الإِصْبَعُ: عُضْوٌ ظاهِرٌ من البَدَنِ خارِجٌ مِنْ طَرَفِ الكَفِّ أَوْ القَدَمِ، والأَصابِعُ خمسٌ، فالمنفردة الغليظة هي: الإِبْهامُ، والتي تليها هي السَّبّابَةُ، وتسمى الـمُسَبِّحَةُ، وتليها الوُسْطى، ثمَّ البنصر، ثمّ الخِنْصر، ويُوجدُ في كُلِّ إِصبعٍ مِنْ أصابع الإنسانِ سِوى الإبهامِ ثلاثُ مَفَاصِلَ، تُسَمَّى بِالبَراجِمِ.
التعريف اللغوي :
الإصْبَعُ: -مُثَلَّثَةُ الهَمْزَةِ أي بِفَتْحِها وضَمِّها وكَسْرِها، ومع كلِّ حَرَكَةٍ تُثَلَّثُ الباءُ فَهذهِ تِسْعُ لُغاتٍ، والعاشرُ أُصْبوعٌ بِالضَّمِّ-، وهي مُؤَنَّثَةٌ، وقد تُذَكَّرُ، وهي عُضْوٌ مَعْروفٌ، وتُطْلَقُ على الأثَرِ الحسَنِ، وتُجْمَعُ على أَصابِعَ، وأَصابيعَ.
التعريف اللغوي المختصر :
الإصْبَعُ: عُضْوٌ مَعْروفٌ، وتُطْلَقُ على الأثَرِ الحسَنِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلح (إصبع) في مواطِنَ عديدةٍ في الفقه، منها: كتاب الطَّهارةِ، باب: صفة الوُضوءِ والغُسْلِ، وصفَة الاسْتِياك، وفي كتاب الصَّلاة باب: صفة الأَذانِ، وباب: صِفَة التَّشَهُّدِ، وباب: مَكروهات الصلاةِ، وفي كتاب الجنائزِ، باب: صفة غسْلِ المَيِّتِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، باب: ألفاظ الطّلاق، فيما لو قال لِزَوْجِهِ: يَدُكِ طالقٌ.
جذر الكلمة :
صبع
المراجع :
تهذيب اللغة : (2/32) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/455) - المحيط في اللغة : (1/57) - القاموس المحيط : (ص 950) - البناية شرح الهداية : (13/197) - الـمجموع شرح الـمهذب : (3/108) - معجم لغة الفقهاء : (ص 70) -