الحفيظ
الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...
التعريف اللغوي :
الاِحْتِواشُ: على وَزْنِ "افْتِعال"، وهو مَصْدَرُ مُشتَقٌّ من احْتَوَشَ، ومعناه: الإِحاطَةُ بِالشَّيءِ، يُقالُ: احْتَوَشَ القَوْمُ على فُلانٍ، وتَحاوَشُوهُ، أيْ: أَحاطوا بِهِ وجَعَلُوهُ وَسَطَهُم، وأَصْلُ الحَوْشِ: الجَمْعُ والضَّمُّ، يُقالُ: حُشْتُ الشَّيْءَ، وأَحْوَشْتُهُ، حَوْشًا وحِياشًا واحْتِواشًا، أي: ضَمَمْتُهُ وجَمَعْتُهُ. والحائِشُ: المُجْتَمِعُ مِن الشَّجَرِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (اِحْتِواش) في كتاب الطَّهارَة، باب: الحَيْض، وفي كتاب العِدَدِ، عند الكلام عن عِدَّةِ ذَواتِ الأَقْراءِ، والآيِسَةِ، والصَّغِيْرَةِ، وَيَرِد أيضاً في كتاب الدِّياتِ، باب: دِيَة الأَعْضاءِ والمَنافِعِ.
جذر الكلمة :
حوش
المراجع :
تهذيب اللغة : (5/93) - معجم مقاييس اللغة : (2/119) - لسان العرب : (6/290) - فتح القدير لابن الهمام : (1/172) - روضة الطالبين : (8/219) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (4/78)، و (7/126) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/99) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/77) -