معنى : الحروريون

وصف للخوارج، وهم الذين خرجوا على علي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - في موقعة صفين مع معاوية -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لقبوله التحكيم في قضية الصراع بينهما، زاعمين أنه بذلك شك في حقه في الخلافة، وحكَّم الرجال في كتاب الله -فسموا المحكِّمة - ورفعوا شعار "لا حكم إلا لله "، فقال علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : "كلمة حق أريد بها باطل ." وتوجهوا إلى حروراء، وهي مدينة بقرب الكوفة -فسموا كذلك الحرورية - حيث تجمعوا لقتال عليِّ، فقاتلهم في موقعة النهروان، وهزمهم ."
انظر : البيان والتبيين للجاحظ، 2/277، نيل الأوطار للشوكاني، 7/339، الملل والنحل للشهرستاني، 1/157، الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة لابن بطة، 1/381.

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المبين

الغفور

المحسن

عبارات مقترحة:

المبين

الغفور

المحسن

الحَرُورِيُّونَ

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :