معنى : الحروف المعجمة

يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح الإِعْجَام

الإِعْجَام

النقط الذي يدل على ذوات الحروف، ويميز بعضها عن الصورة التي تلابسها . مثل النقطة تحت الجيم ميّزتها من الحاء، والنقطتان فوق التاء "ت " ميّزتها من الثاء "ث " وهكذا . يقول أبو عَمْرو الدَاني : " النقط عِنْد الْعَرَب إعجام الْحُرُوف فِي سمتها ". وذكر في قول أبو شامة : "..لما خلت تلك المصاحف من الشكل والإعجام وحصر الحروف المحتملة ..."
انظر : المحكم في نقط المصاحف لأبي عمرو الداني، ص : 35، المرشد الوجيز لأبي شامة، ص : 149

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الإله

الجواد

الرفيق

الإِعْجَام

عبارات مقترحة:

الإله

الجواد

الرفيق

الْحُرُوفُ الْمُعْجَمَة

الإِعْجَام

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :