الْخِلاَفُ الْمُفَرَّعْ

وقوع الخلاف في كلمة قرآنية عن راوٍ أو طريق، بينما بقية الرواة، أو الطرق لهم وجه واحد فقط . فمثلاً إذا قال مصنف في سياق الإظهار قرأ : الإمام عاصم (ت 127هـ ) بالإظهار بخُلفٍ من رواية حفص (ت 180هـ ) فمفاده أن لحفص الإظهار، والوجه الآخر المفرع عنه، وهو الإدغام، بينما لشعبة (ت 193هـ ) -الراوي الآخر - الإدغام فقط .

---

انظر : الجعبري ومهجه في كنز المعاني لليزيدي، 1/305، معجم المصطلحات للدوسري، ص :56، معجم مصطلحات علم القراءات لعبد العلي المسؤول، ص :211