المحيط
كلمة (المحيط) في اللغة اسم فاعل من الفعل أحاطَ ومضارعه يُحيط،...
دلالة اللفظ على معنى خارج عن مسماه . كدلالة قوله تعالى : ﱫ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﱪ البقرة : ١٨٧ على جواز الإصباح جنباً للصائم .
انظر : الإبهاج للسبكي، ١ /٢٠٥، شرح تنقيح الفصول للقرافي، ١ /٢٧١، تشنيف المسامع للزركشي، ١ /٣٣٦، فصول البدائع للفناري، ١ /٢٨ .
تعريفات أخرى :
يقصر بعض الأصوليين دلالة الالتزام على كون المعنى لازماً بيناً لا ينفك، فلا تدخل دلالة المفهوم .
المعنى الاصطلاحي :
دَلالَةُ اللَّفْظِ على مَعنىً خارِجٍ عن مُسَمّاه لازِمٍ لَهُ مُلازَمَةً بَيِّنَةً.
الشرح المختصر :
دلالَةُ الالْتِزامِ: هي دَلالَةُ اللَّفْظِ على ما يَلْزَمُ عنه؛ بِحَيثُ يَلْزَمُ مِن فَهْمِ المَعنى المُطابِقِ فَهْمَ ذلك الخارِجِ اللاّزِمِ. واللاّزِمُ: هو ما يُمْتَنَعُ انْفِكاكُهُ عن الشَّيْءِ، سُمِّي بذلك؛ لأنَّ دَلالَتَهُ على الشَّيءِ يُفهَمُ لا مِن لَفْظِ الاسْمِ ولكن مِن لازِمِهِ، ومثال هذا النَّوع مِن الدَّلالاتِ في أسماءِ اللهِ تعالى وصِفاتِه: كلمة "الخالِق" فهو اسمٌ يَستَلْزِمُ صِفَةَ العِلْمِ والقُدْرَةِ؛ لأنَّ مِنْ لازِمِ الخَلْقِ: العِلْمُ والقُدْرَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلح (دَلالَة الالتِزامِ) في علم أصول الفقه عند الكلام على دلالاتِ الألفاظِ.
المراجع :
الكليات : (ص 441) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/790) - المعجم الفلسفي : (1/564) - مصطلحات في كتب العقائد : (ص 158) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 615) - المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى : (ص 104) - تفسير أسماء الله الحسنى : (ص 201) - الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه : (ص 178) -